一、40不惑，那其他年龄段有是什么

孩提 幼儿时期

总角 童年时期

及笄 女子15岁

弱冠 男子20岁

花信 女子24岁

而立 30岁

不惑 40岁

知命 50岁

花甲 60岁

古稀 70岁

喜寿 77岁

米寿 88岁

白寿 99岁

耄耄 80-90岁

期颐 100岁

二、《论语》:“仁者不忧”和范仲淹《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧”有什么不同?

《论语》:“仁者不忧”和范仲淹《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧”有什么不同？答曰：没有不同。简答如下：

1. 《论语》的“仁者不忧”：这是与“智者不惑”、“勇者不惧”相提并论的人生三达德的修养境界。要达到“智仁勇”的君子境界，就必须突破普通人“惑忧惧”的生命状态。

2. 范仲淹《岳阳楼记》的“先天下之忧而忧”：此处的“忧”，出于君子境界的“忧患意识”，属于“天下为公”的“仁”的道德修养范畴。

3. 总之，“仁者不忧”的“忧”与“先天下之忧而忧”的“忧”，属于不同的范畴。前者的“忧”，是普通人的生命状态里的“忧”；后者的“忧”，则是仁者以天下为己任之忧。

三、四十年同学群应叫什么群名，请大神们支招？

四十年了点同学了。厉害了。

叫个什么名字好呢。

就叫不惑之家吧。孔子说四十不惑嘛。

四、四十二岁男寿酒对联

不惑年已过两载；

知天命还须八年。

仅供参考。

五、古代像“子”的称谓有哪些？

【特殊称谓】主要有以下四种：(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。(4)年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。

六、70岁的人称为古稀之年，那20~90岁的人称为什么？急急急急急急

20－弱冠

30－而立

40－不惑

50－知天命

60－顺耳（花甲）

70－古稀

80、90－耄耋

100－期颐

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